Eduardo Zaplana

Diputado por Valencia. Grupo Parlamentario Popular
Nacido el 3 de abril de 1956 en Cartagena. Casado. Tres hijos. Licenciado en Derecho. Abogado. Alcalde de Benidorm (1991-1994).
Diputado Autonómico (1991-2002).
Presidente de la Comunidad Valenciana (1995-2002).
Senador (2002-2004).
Ministro de Trabajo y Asuntos Sociales (2002-2004).
Portavoz del Gobierno (2003-2004).
Presidente Provincial del PP (1990-1993).
Presidente Regional (desde 1993).
Presidente de la Comisión de Política Regional, Fondos Estructurales (2002).
Presidente de la Comisión de Transportes y Redes de Comunicación. Miembro del Bureau del Comité de las Regiones. Vicepresidente Primero del Comité de las Regiones.
El Plural. 25/11/2005
"Yo sí que no estoy en política para forrarme", dijo el ministro de Industria, José Montilla. Aludía a una especie de leyenda urbana sobre el portavoz del grupo popular en el Congreso, Eduardo Zaplana. No se tiene constancia de que haya pronunciado esa frase, pero sí, de otras que se aproximan bastante. Ésta es la trancripción de la conversación telefónica que mantuvo el 11 de febrero de 1990 con Salvador Palop (S) en el contexto de una investigación policial por un caso de narcotráfico que después derivó en el llamado caso Naseiro y que ayer se podía leer en la página web de la cadena SER. MUJER.- Sí, dígame.
S.- Oye, ¿está Eduardo?
M.- Sí. ¿De parte de quién?
S.- Boro. M.- ¡Ah, espera un segundín!
(Se pone Eduardo)E.- Sí.
S.- ¿Qué hacemos el domingo en el despacho?
E.- De entrada te diré que eres un maricón, un hijo puta, un cabrón y de todo.
(...)
E.- Por no declarar. Aunque sea negativo. ¿Eh? Yo tengo un par de sociedades aquí que te pueden servir ( ... ) Yo a lo mejor tengo una agencia en Silla, aparte de en Ondara, y te meto a ti también.
S. - ¿El qué?
E.- ¿Eh? Porque Javier Sánchez Lázaro, el tío éste que está aquí en Benidorm.
S. - sí.
E.- A lo mejor se queda con el solar y hacemos ahí una cosilla, ¿eh? Tú haces de intermediario de la venta, que yo no puedo, y tú pides la comisión a Javier Sánchez Lázaro. ¿Eh? Y luego nos la repartimos bajo mano.
S.- Pero, ¿para venderlo a ... ?
E.- ¿Eh?
S.- Para vender...
E.- Para vendérselo o permutárselo. Da igual porque además le da igual permutar que vender a este tío amigo mío.

El cotxe eléctric que va guanyar al Porsche

La carrera es va fer al Japó. El cotxe eléctric va arribar als 160 km/h en 7,04 segons. El Porsche va trigar 9,20 segons per arribar a la mateixa velocitat.

El Roto al diari El País

Els veïns del detingut a Badalona sospiten que li van parar una trampa

25/4/2007 BADALONA

Sense estudis, potser, però de tonto, ni un pèl. "¿A qui se li acut que una persona que ven droga posi en un paper el seu nom i el plànol de casa seva?", preguntava ahir I. R. L., de 32 anys, veïna del barri de Sant Roc de Badalona, conegut per la policia com el "supermercat de la droga". És el barri de Marcos, l'home detingut després de publicitar en un anunci que venia haixix i empaperar el barri amb fotocòpies. Amb el plànol d'ubicació de casa seva inclòs.

¿Qui ha volgut posar-lo als peus de la policia? Ahir a la tarda, el barri era un formiguer de comentaris que es dissipaven quan s'acostava qualsevol persona forastera. Com que els seus conveïns neguen la major, és a dir, juren i perjuren que Marcos no trafica amb droga, parlen d'algú que va escriure la nota amb intenció de perjudicar-lo. Però algú que ni tan sols vol dir la inicial del seu nom apunta la possibilitat que un competidor li hagi facilitat la feina a la policia per treure-se'l del mig.

Detingut per anunciar la venta de haixix

24/4/2007 Badalona - El periodico

"Sembla una broma per no ho és. Els Mossos han detingut Marcos R. I., un espanyol de 32 anys a qui no se li va acudir res mès per publicitar la venda d'haixix que redactar un anunci, amb el seu nom i el planol de casa seva inclós, i inundar de fotocópies els carrers adjacents a un institut.

Al llegir l'anunci, escrit amb infinitat de faltes d'ortografia i incorreccions gramaticals, els Mossos d'Esquadra van dubtar de la seva autenticitat, sobretot perquè no és habitual que un traficant faciliti el seu nom i la localització del punt de venda de la droga. La vigilància policial va donar un resultat que no era cap acudit: 12 vendes en una tarda, algunes a menors. El manuscrit anunciava "costo del gueno" a manera de títol, per desprès advertir que anava destinat "ha chabale rollao y no venir lo menore", principi que desprès passava per alt. El delicte que se li imputa és contra la salut pública amb la circumstància agreujant de venda a menors.

La nota contenia orientacions sobre com localitzar el punt de venda, que precisament era la casa del traficant a Badalona. En els bancs "de asentarse" de darrere del seu domicili, precisava l'anunci, per desprès advertir que, si no es mantenia la discreció, no "su vendo na". Una vegada al banc, el traficant proposava "silvar" a sota de la "bentana" perquè¨ ell sortia a vendre. Per finalitzar, la nota informava del preu: 20 "uros" una barreta.

El Quart Cinturó

Página web de la campanya en contra i amb informació de per que hi estan en contra:

http://ccqc.pangea.org/cinturo.htm

Documental que parla de negocios del rei

Dura 7 minuts

Foto de la nasa

15.000 porros de cannabis en la presentación de un nuevo partido

En Pamplona 21-04-2007

Cuatro mil personas asistieron en Pamplona a la presentación de la formación política RCN-NOK en un acto en el que, según la organización, se consumieron cerca de 15.000 porros de cannabis.
La nueva formación política, que asegura que se presentará a las elecciones de mayo, ha querido celebrar así una 'jornada de desagravio cannábico' que resultó a su juicio 'un gran ejemplo de civismo para la sociedad navarra'.El concierto ser prolongó durante nueve horas en el pabellón Anaitasuna en 'un ambiente de hermandad', precisan en un comunicado, en el que subrayan la participación de 72 artistas, entre ellos Kiko Veneno, Raimundo Amador, Tonino Carotone y Karra Elejalde. El escenario estuvo adornado con 30 plantas que eran, dijeron, 'un símbolo de libertad'

'El personal, bailó, cantó y fumó bajo un manto de buen rollo que será difícil de superar', afirman, y añaden que 'italianos, suizos, madrileños, barceloneses, vitorianos, bilbaínos, donostiarras, logroñeses, valencianos, malagueños, sevillanos, gitanos, payos, ñetas y los de 'Pamplona de Toda la Vida' (PTV)' se dieron cita en el Anaitasuna porque 'los pequeños controles que pusieron en los alrededores no pudieron con el arte y el cannabis'.

Antes de las actuaciones, durante la mañana, la jornada contó con distintos oradores, entre ellos el profesor Antonio Escohotado, y terminó con la presentación del RCN-NOK, que defendió 'una forma diferente de hacer política'.

Dos centenars de joves clamen a Sabadell per la defensa de la terra i per una sortida digna al problema de l’habitatge

Un gran mural al centre social Malcolm X, una immobiliària atacada amb ous de pintura i els constants crits contra l’especulació marquen la manifestació, que ha estat custodiada per una desena de policies d’incògnit.

Més de 200 joves s’han manifestat aquesta tarda pels carrers de Sabadell, convocats per la CAJEI sota el lema "Ni especulació ni destrucció. El jovent defensa el territori".

Els lemes i les consignes que s’han cridat durant més d’una hora i sota la pluja s’han centrat en la demanda d’espais col·lectius i autogestionats, contra la criminalització de l’okupació d’espais en desús, en favor d’habitatges dignes pel jovent i, també amb molta força, contra la destrucció del territori i en favor d’un nou model de desenvolupament.

Els lemes més cridats han estat: "la lluita del jovent, la lluita al carrer", "defensar la terra no és cap delicte" i "contra l’especulació, okupació".

En el moment de començar la mobilització unes deu persones han destacat per unir-se a l’acte com a policies d’incògnit. A més, els i les companyes que es trobaven preparant l’acte polític a la Plaça de l’Ajuntament, han estat identificats per membres de les forces de seguretat de l’estat.

Uns senyors que es veu guanyen molts diners...

El sector bancario continúa su imparable escalada en Bolsa, arropado por las continuas especulaciones de un nuevo impulso en su proceso de concentración. Estas expectativas se han visto alentadas sobre todo en Europa, donde a la compra de HypoVereinsbank por Unicredito en 2005 le han seguido las fusiones de Intesa con Sanpaolo y la de Barclays con ABN Amro.

Este panorama corporativo ha propiciado que la capitalización de las 20 primeras entidades europeas se duplique en sólo cuatro años. A cierre demercado de ayer, su valor en Bolsa ascendía ya a 1,35 billones de euros frente a los 653.775 millones de euros de finales de 2002. En algunos casos, el salto en tamaño ha sido espectacular.

En 2006 el beneficio de las 15 mayores entidades financieras de la región superó con holgura los 100.000 millones de euros, tras registrar un crecimiento de cerca del 20 %.

El sector bancario ha batido con creces la marca media del mercado. La cotización de las 50 mayores empresas europeas, las incluidas en el índice DJ Stoxx 50, ha crecido desde 2002 un 56 %, la mitad que los grandes bancos.

El fet religiòs

Durant aquest dies de semana santa, el fet religiòs es fa mès present en les nostres vides. El límit entre el aspecte popular i el religiòs molts cops es dificil de definir amb precisió.

Per que si es obvi que la religió, en el nostre cas la cristiana, esta influint de forma decisiva la societat desde fa molts anys. I per tant, les nostres tradicions, que tenen potser entre 100 i 500 anys máxim?, estan sota la covertura de la religió. Es a dir, el no estar d'acord amb el fet religiòs no hauria de estar en contradit amb participar amb el fet popular. I no seria representatiu de si una societat es religiosa o no el grau de popularitat d'aquestes celebracions.

Faig aquesta reflexió per que em costa entendre que amb tota la ciència i el coneixement del qual disposem, ni aixi deixem de ser religiosos... Avui que tot esta estudiat: teories semiotiques sobre els autors diversos dels evangelis, troballes arqueologiques que expliquen la història del poble jueu i la formacio tant de la conciencia de poble com de la seva religió, interpretacions històriques de les decisions de la esglèsia en temes socials (sexualitat, avortament, eutanasia...), articles descrivint el contexte de vida de Jesús... en definitiva, si no vols creure en deu, nomes has d'informar-te i tindras al teu abast tot una serie d'arguments definitoris. I tot i això, la influència de la religió segueix sent enorme...

Ningú dubta que en la societat occidental aquesta influència esta minvant, pero al estat espanyol l'esglèsia, per exemple, segueix sent el empresari número 1 en l'ensenyança, apart de l'estat.

No sé si sentiments com la por, o tambè l'enveja i l'ambició, son arguments mès poderosos i convincents que qualsevol teoría cientifíca didàctica sobre la religió. Es a dir, que si a una persona li fot moltisim quedar-se sola, per la raò que sigui, pero no desitjada per ella, es mes fort la por que te, que no pas qualsevol argument racional sobre l'existencia del fet religiòs. I es decantara per profesar fe cap a un dogma que li respongui els seus temors. Mès, que no pas un llibre molt ben documentat que expliqui les causes racionals de per que tenim por o com actuem sota la por. No se si m'explicat amb gaire claredat, pero el resum seria que les pors ens fan moure el cul mès rápid que qualsevol promesa de saber la veritat.

I no voldria saltar-me un punt important. En qualsevol discussió, les dues parts han de donar arguments per demostrar les opinions que es diuen. Si dos persones discuteixen per que una diu que l'ha parlat faltan-li el respecte, aquesta persona haura de demostrar per que ho creu, en aquest cas potser repetin les paraules que l'han ofes. Pero en una discussió religiosa, quins arguments necessitem tenin el concepte de la fe? Sens dubte, això es molt interessant per dirigents d'organitzacions, associacions o països. Sempre em va sobtar quan Saddam Hussein va passar de liderar un partit baaista i laic, a fer la guerra utilitzan la religió.

Entre tot plegat, segueixo pensant que si no hi ha un interès concret (desde que una persona es troba realitzada creient en un dogma fins el que utilitza la religió per governar), es fa díficil pensar que la gent segueix creient en un ésser superior i creador.

Aclaracions del que va passar a l'antiga Iugoslavia

Gracies a una visita que he fet al bloc d'en Marc de l'Escala, he pogut llegir un escrit molt interessant sobre Serbia del bloc d'en Abel de Berga. Aqui hi ha el link: http://blocs.mesvilaweb.cat/node/view/id/41128

Publicitat de paper de fumar per fer "cigarritos de la risa"

EL PP ES EXTREMA DRETA: BLAS PIÑAR Y LA REVISTA FUERZA NUEVA PARLEN DE LA MANIFESTACIO DEL 10-M A MADRID

Blas Piñar dedica a la manifestación celebrada el 10 de marzo el último número de su revista Fuerza Nueva, donde explica las emociones que le provocaron las pancartas contra De Juana y el presidente Zapatero, así como el himno nacional y el ¡viva España! de Rajoy que cerraron la convocatoria. “¡Cuántos recuerdos me trajo esta escena, que parecía archivada por los que quieren, desmemoriando, escribir la memoria histórica!”, apunta el ex consejero general del Movimiento Nacional.

El último número de Fuerza Nueva, la revista de Blas Piñar llamada como el partido ultraderechista con el que trató de evitar que se desmontara el régimen franquista, está dedicado a la “manifestación multitudinaria” del 10 de marzo que el PP convocó contra Zapatero para protestar por la situación penitenciaria de De Juana Chaos. Aluden a que manifestaciones tan “concurridas y entusiastas” no se producían en España desde hacía 30 años, cuando Fuerza Nueva organizaba “actos de afirmación nacional”, congratulándose de que esos ejemplos “no hayan caído en saco roto”.

“Una esperanza y una base” El ultraderechista, en la actualidad militante de Alternativa Española, explica cómo la manifestación del PP contra el Gobierno de Zapatero por el caso De Juana acabó trascendiendo su objetivo inicial para convertirse en un acto de reivindicación nacional.

Así, señala que “como el PP reconoció después de celebrada, acudieron infinidad de españoles, no porque fueran militantes, votantes o simpatizantes del PP, sino movidos por su amor a España (…) Con agradable sorpresa hemos visto cómo perdura, a pesar de todo, un amor a la Patria posiblemente más emocional que intelectual, pero que es una esperanza, y una base para construir sobre lo emotivo, como diría José Antonio, lo racional (…)”.
“¡Cuántos recuerdos…!” La emoción de Piñar crece tras destacar cómo las pancartas de la manifestación no sólo atacaban al terrorista De Juana sino también al presidente Zapatero.

Un encendido amor a España, sin titubeos, sin vacilaciones, caldeó el ambiente, y hasta se oyeron, cantadas, algunas de las estrofas de la letra que para ese himno compuso José María Pemán. ¡Cuántos recuerdos me trajo esta escena, que parecía archivada por los que quieren, desmemoriando, escribir la memoria histórica”.